近日，由南泉禅寺住持宗学法师作序、池州学院中韩南泉禅文化研究所所长尹文汉教授所著《只此平常心：南泉普愿禅学研究》一书由中国社会科学出版社出版。该书收录了尹文汉教授十余年来研究南泉禅学的主要成果，内容包括南泉普愿禅师的生平、法嗣、禅学思想、人生智慧，以及收集整理的南泉普愿禅师语录和历代禅师赞颂南泉的偈颂。全书约二十万字，是国内研究南泉禅学的第一部著作。

        南泉普愿禅师是唐代著名高僧，六祖慧能禅师的三传弟子，马祖道一禅师的三大弟子之一。他所创建的南泉禅院是晚唐禅宗的重要道场，他所弘扬与发展的“平常心是道”成为中国禅宗的主流思想。他培养了赵州从谂、长沙景岑、新罗道允等一大批禅门高僧，临济宗之黄檗希运、曹洞宗创始人洞山良价等人都曾在南泉门下长期求学。南泉普愿在禅宗史上影响巨大而深远，“南泉斩猫”公案受到历代禅师的关注。

序一

只此平常心

        有一种枷锁可能是人类独有的，力量非常强大，这就是语言。语言文字架构了理解与真实之间的桥梁，方便了交流、知识的历史积累和智慧的传承。

但语言文字是概念性的符号，语言文字也可能成为作茧自缚的工具，它经常导致误解、烦恼，甚至战争。

西方知性主义道路，促进了科学的蓬勃发展，二法对待的理智，分割了人的整体智慧。在理性主义的寒流中，人性变得冷漠与机械。对立与暴力有逐步升级之势。

禅不立文字，以直接、猛厉的方式提醒我们免于落入思维的陷阱。禅在本质上是帮助我们挣脱桎梏，走向自由的道路。

       顺治帝问憨璞性聪禅师曰：“南泉斩猫，意旨如何？”师云：“大用现前，不存轨则。”又问：“既为知识，皆为慈心，为甚斩却猫？”师云：“南泉行正令，勘验衲僧，使他荐取己躬下事，故知识临机作用，为人抽钉拔楔也！”

南泉斩猫风行天下，解开了古今中外无数人的心结。南泉禅师有关生命的提示对当下的生存有着更为重要的现实意义。

        我初识尹文汉教授是在2003年中韩南泉普愿禅学研讨会上，尹教授对南泉禅师的研究与护持南泉禅寺的热情，我至今印象深刻。这本书是尹文汉教授研究南泉禅师的论文集，不乏真知灼见和对当下社会弊端的良苦用心。

        今年是南泉禅师圆寂1180周年，南泉禅寺历经磨难，也算是绝处逢生。明年是南泉禅寺建寺1220周年，南泉寺复建工程也已开始，值此之际，因缘殊胜，这本书的出版，既是对南泉禅师的纪念，也是对南泉寺复建的支持与期待。

        禅是在中国人的心灵气候中成长出来的一朵超脱飘逸的奇葩。在理性思维局限日益突显的今天，禅将担负起引领世界的责任。

        也不必作复杂想，只此平常心，坦然面对。

                                                     ——释宗学

                                                                                                                                      （作者系南泉禅寺住持，九华山大觉禅寺住持）