4月18日下午，宗学法师打电话来高兴地告诉我，南泉禅寺重建的批文今日正式下发。古老的南泉禅寺重辉在望，这令我激动不已！

回想十多年前，我第一次寻访南泉禅寺遗址，当时无论是学术界、政界还是佛教界，对南泉寺的遗址 很少有人知道，当地年龄稍长的老百姓也只在记忆中留存有南泉塔的模糊印象。我们寻访的一路艰辛至今无法忘记，但是，当我们在天黑时终于站在了南泉塔遗址前 的时候，兴奋在一瞬间将疲惫驱逐而尽。在竹林遮掩的这一块小小的土地上，唐代高僧普愿禅师曾经在这里将禅学推向了最高峰，一大批禅门龙象在这里孕育而成， 他们迅速地将禅学的精华推向禅林，流播东亚。此后十余年中，我已记不清多少次来到这里，或为考察，或为向导，来这里寻访的人越来越多。二OO三年，我们和 韩国《禅文化》月刊杂志社联合召开了中韩南泉普愿禅学研讨会；二OO四年，我们合作成立了中韩南泉禅学研究所，南泉禅学的研究从此拉开了序幕！池州南泉寺 开始进入人们的视野，逐渐为人们所熟知，南泉的重建也成为人们关心的话题。

南泉寺建立于唐代中后期，因为创建人普愿禅师而名播禅林，留诸青史。普愿禅师，又称南泉禅师， 与西堂智藏、百丈怀海一道被誉为马祖道一门下的三大士。马祖道一对他的三大弟子，尤其赞许普愿禅师，“经入藏、禅归海，唯有普愿，独超物外”。禅林中流行 “马祖创丛林，百丈立清规”的说法，慧能是中国禅宗的真正创始人，马祖道一及其弟子百丈怀海则通过建丛林、立清规的方式将禅门独立出来，建立禅门自已生存 与发展的基本方式。然而，在禅学精神的继承与发展上，普愿才是关键性的禅师。吴经熊博士在《禅学的黄金时代》一书中，就将马祖道一门下的南泉比喻成孔子门 下的颜回，南泉才是真正继承与践行马祖道一洪州禅的高足。“南泉斩猫”的惊人之举让禅林悚动，而其反复强调的“平常心是道”命题道出了中国禅的真精神！

普愿在南泉山隐居，三十余年不曾下山，培养了一大批禅门宗匠。赵州从谂、长沙景岑、子湖利踪、 白马昙照诸师，皆弘化一方，为禅林所重。新罗道允回国之后，与弟子折中禅师一道创立师子山学派，为新罗禅门九山之一。南泉的禅学通过其弟子发扬光大，泽被 后世。他“独超物外”的态度、“平常心是道”的精神对于当代心为物役、随波逐流的人们来说，仍然是最好的心灵安定剂。

南泉禅寺，千余年来，几经兴废。上世纪六十年代因“文革”又遭厄运，且破坏最为严重，连矗立千 余年的普愿禅师灵塔也未能幸免！近十年来，有识之士为南泉寺重建，几度奔波而未果。去岁末，九华山大觉禅寺住持宗学法师以大慈悲心，发大愿重建南泉寺，定 是有缘之人，手续办理一路顺利，仅半载而获批准，因缘殊胜！愿大众发菩提之心，共同护持，让古刹重辉，南泉禅归！

尹文汉，2013年4月18日晚于中韩南泉禅学研究所