17日，早晨 6：00从仰光乘坐小飞机，目的地是蒲甘。

 

    一个小时左右，到达蒲甘。去的第一个地方，是菜市场。菜市场——一个社会的缩影，从中可以略见当地的风土人情、经济晴雨，以及各种有待改善的社会问题。

 

    我们下了大巴，往菜市场的路上，几位年轻的姑娘围了过来，她们的手里，提拉着明星片、纪念币等等，不断地劝人购买。真的是不需要，也善意委婉地拒绝了，但 他们还是不弃不舍地跟在你的身后，走了好远，依然不肯离去。实在不好意思婉拒，最后，花了两千缅币，买了一组佛塔的卡片，虽然也知道这是一种营销战略，但 不知为何，就动了心念了。两千缅币，也就人民币十几元，不用去想十几元能够帮助她多少，站在一个菩萨道行者的角度，我应该感恩她让我生起了悲心。

 

    走到菜市场，影现在眼底的是简易凌乱的店铺、熙攘钻动的人群，以及狭窄的街道。在市场的入口处，我们的团友，鱼贯地穿入了编织品的店铺，而门口立即聚集了 许多妇女和小孩，从他们口中几个简易的单词，可以明白他们在向游客们乞讨。此刻，我并没有傲慢心，更没有嫌恨心，只是早晨换缅币的时候，导游没有零钱，于 是，爱莫能助。从另一方面讲，即使我给了他们钱，又能解决多少问题？作为一个外国的佛教徒，我只能在心中默默祈祷这个佛教国家的领袖，能更加努力地谋发 展，为这些穷苦的人民带来物质条件上的改善。

 

    已经很多年没有逛农贸市场了，小时候上学，经常从菜市场穿过。拥挤的人流，夹杂着由蔬菜、鱼肉、干果等混合而成的窒息的味道，还有参和在一起此起彼伏的招 揽叫卖声，形成了立体的一幕幕，只要稍稍忆想，便如轻飞的鸥燕，奔将而来。眼前的场景，有一种久违的熟悉，只是异国他乡，只是言语殊迥，而那味道，那强有 力的生活脉动，还有令人难受又带着些许亲切的窒息，和童年的记忆是如此的相似。

 

    穿行在阴暗狭小的过道中，菜市场的物品并不十分精致，加上本人没有外出购物的习惯，所以，没有购买任何的纪念品。逛市场，可以对当地人们的生活方式体味一二，看看，即使什么都不买，倒也是趣事一件。

 

 

    车水马龙的十字路口，一袭木兰色的袈裟倒影在我双眼的澄澈之中，倒影在我心湖的碧波荡漾里。那是一位长者比丘，红色过度到紫色中间的木兰色的袈裟，围裹着 矮小佝偻的身躯。他赤着脚，一手拄着拐杖，一手提着一个装满零钱的塑料袋，缓慢地行走在人群里。沙哑的诵经声，在刹那间除却了尘世的喧嚣。目不斜视的庄 严，是浮躁心魂的安定曲。许多店主从自己的店铺出来，合掌问讯，将面额不大的纸币放入长者手中的塑料袋里。我走上前去，双手合十，虔诚地奉上了微薄的供 养。接着我们的团友也都纷纷地植种了福田。那一刻，足下所踩踏的这片土地，仿佛是两千多年前的舍卫国，佛陀以及诸大弟子正微笑地朝我们走来。我的心潮在沸 腾，我站在路边，双眼朝前望去，是那种向外看，眼光却向内的收敛。不经意的一瞥，瞥见了对过同团的一位女居士，她的双眼里也噙满了泪水。我不敢看那滚烫的 泪珠，是否幸福地淌过了她脸颊，我害怕，害怕我眼中的珠帘会一发不可收拾。就在这难以抑制的抑制中，我们独自幸福着自个的幸福，幸福着来自虔诚信仰、单纯 信仰的幸福。

 

 

 

    佛塔是蒲甘最具特色的风景。据说，全缅拥有将近三万多座的佛塔。缅甸的佛塔和中国楼阁式的佛塔有很大的差别，在承袭了印度传统的覆钵式佛塔之上，更发展出 了具有缅甸特色的方形多层佛塔。缅甸的历代国王，大都信仰佛教。许多国王会为自己的将来，培植下更为殊胜的福德，以祈求国基巩固，寿龄遐昌，而修建佛塔， 即是培植福德的主要方式之一。不仅是国王，王妃、大臣，乃至平民百姓，都非常崇尚于佛塔的建造。因此，当我们的车，行驶在蒲甘的公路上的时候，窗外，野草 蔓延的深处，处处有塔波安静地矗立着。

 

    在蒲甘的一天中，我们朝拜了三座佛塔，分别是瑞西宫（shwxigon)、底楼明楼（thirominro）、水三多（shwesandaw）。对于佛教徒而言，无论是汉传的、藏传的，还是南传的佛塔，都是应该虔诚地礼拜的，都应如对佛陀的妙月慈容般恭敬的。

 

    我们在瑞西宫的大金塔前讽诵了佛陀的教言，我们的身形环绕着金塔右绕三圈，心中没有余念，只是一心地、单纯地皈依，希冀在佛塔清凉光滑的石板上，触摸到佛陀的指尖，感受到世尊内心长时柔暖的温度。

 

    水三多佛塔是在傍晚去的，我们去得有点晚。我们到的时候，塔波上已密密麻麻地站满了各种肤色的游客，无数个摄像头朝对着远处的苍烟落照。我攀着扶手，带着 些许的颤微，登上了陡峭的石阶，默默地沿着塔的第二层右绕，心中不断地发出“南无佛陀耶！南无达摩耶！南无僧伽耶！”的祈祷词句。人群稀疏处，我把头磕向 了风霜历尽的塔延，但愿这一磕，弟子对佛陀的怀念与感激，如来的灿然心海中能泛起微浪一朵。

 

    再再登高，夕阳的光度渐渐地趋向了柔和，从光亮的赤白，转向了暖暖的橘红。飞霞与蓝天交接，映照着原野上丰茂的树丛，在耆旧的塔波上泛起了红晕。和着暮色 的凉爽，芒草绒穗摇曳着细长柔绵的清影。蓝烟飘渺，浅淡几重，漫漶了树的绿、霞的红、草的黄，以及塔波的灰褐。草树尽处，天水交融，伊洛瓦底江恰似一条白 练，在风中扬起，飘飞到了天的尽头。我静静地站着，让心在佛国的沧桑里沉醉。不觉落霞晚去，淡墨色的天宇，浮露了几颗疏星，带着星辰的光，带着满怀的清 风，淡淡的法喜，和深情的眷恋，告别了这积攒了千年的震撼。

 

    经历过无数暮雨朝云的佛塔，是过去的佛教徒为我们留下的璀璨，而我们又能为将来的佛教徒留下些什么？

 

 

 

    穿过小树林，便到了我们今晚用餐的地方。依洛瓦底江江畔，已经摆上了长方形的餐桌，餐桌上点着白色的蜡烛，昏黄的光，隐隐约约可以照出水的温度，可以照出 浪花静谧流淌的细流声。天色已晚，没有皓月的天空，泛着一层淡淡的朦胧，如雾似霜。如此曼妙的底色，众星的烂漫，已经难以厘清是谁借了谁的光。星空下的佛 塔，金灿灿地，在暗树群山中，更显明耀辉煌。山脉起伏，绵延的墨影，意境幽远，墨色中的点点白，是村庄，是聚落，是散落人间的星。从江的那头，由远而近， 有微弱的灯火，若隐若现，时明时暗，想是江中渔舟的移动。此刻，我不恋尘世的一切，不迷声色的晃摇。我在团友的兴奋高歌、海天阔论中，躲进了话头，疑情在 生起，心很静很静，脑海中，是禅者身背行囊，走过千山万水的背影。

 

 

    18日清晨，我们早早地出发了。在蒲甘仅待了一天，又将返回到缅甸最大的城市——仰光。蒲甘的一天，太过匆忙，匆忙到我们都来不及去细嚼塔边拂过的每一阵 风，深味灰褐塔砖上的每一寸青苔。我的心其实有所期待，期待在晨曦中，在夕阳里，赤着脚，用肌肤亲吻这被无数虔诚的脚步踩踏过的土地，将自己融入佛塔，被 世间遗忘，也遗忘了世间。

 

    虽然，乘坐飞机，但似乎比坐快轨要慢得多，停了两次，几乎消费了我们一上午的时间。不过，此次出门状态很好，除了睡觉，还码了许多文字，一路上，双手一直在键盘上飞舞。

 

    下午，礼拜了世界和平塔。此塔建于1952年，是为了纪念释迦摩尼佛涅槃2500年而建的，为缅甸最年轻的塔。塔内供奉着佛陀以及弟子目犍连和舍利弗的舍利，还有一尊一吨重的纯银佛像。

 

    舍利安奉在大塔中的中心小塔里，我们在狭窄的空间里诵经，接受舍利的摩顶。摩完顶，我盘腿禅坐，内心凝练清明，安定无比，动相十分微细，甚至几乎静止，这是来自圣物的加持，来自无数虔诚者的心力凝注，更是恭敬心发起的力能。  

 

    走出中心塔，我们在大塔与小塔中间的环形走道上右绕，心中默念着释迦佛陀的圣号，双目虽不左右顾盼，低垂眼帘时的余光，依然看到了陆陆续续前来朝礼的人 群，他们以最舒适习惯的坐姿坐下，双手合十，然后，上身弯曲，头面着地。礼完佛，静静地坐着，很是安然惬意。礼佛者并非全是老年人，年轻人占了一大半以 上，更有许多小孩，也结群进入塔寺礼拜。有几个社会青年，他们把头发染成了黄色，身体上布满了赤青，当他们跪在佛前的那一刹那，神情是安祥的，眼光里流露 了孩子本有的天真。他们从我身旁走过，咧嘴一笑，双手合十问讯。

 

    在车上，导游说，缅甸小偷很少，犯罪率极低，因为全缅有百分之八十以上的人民是佛教徒。他们对自己的信仰充满了自信。每年有许多年轻人出家，也有许多年轻 人还俗，但人们都很乐意去供养。外国人也许会说：你们供养的出家人之中，有很多好吃懒做的。缅甸的佛教徒，并不这么认为，只要在他们供养的出家人中，有一 个证果成就阿罗汉，他们相信，这将为他们带来最为殊胜的福报。即使出了家又还了俗，但在寺院中，孩子们已经受了教育。对于他们来说，学习真正的意义是要学 习如何做人，如何造善业，不要让自己短暂的一生，种下恶趣的因缘。

 

    导游是个佛教徒，当她讲到上座部佛教史的几次三藏结集时，她如数家珍。尽管这些我早已知晓，但我还是以一个未知者的神态，认真聆听。其实，我聆听的不仅仅 是她所说的内容，她的神态语气中，散发着一种骄傲，一种自豪，那是对自己信仰的肯定，那是在佛国身为佛教徒的光荣，那种熠熠生辉的自信之光好是迷人！

 

 

    19日，出发依然是在太阳初升的时刻。昨晚整理文稿，凌晨一点多才睡，所以，睡眼惺忪，一上车便开始打盹。参访完吗哈希禅修中心之后，才奔向了此行的主题 ——yarzagyo寺。之前，我们都不知道将要到达的寺院的具体模样，模糊的猜测中，应该是金碧辉煌、整洁无比的殿堂和塔寺。

 

    大巴车在不算宽敞的车道上行驶，一路上，我闭目养神，偶尔张开眼睛，往窗外一瞥，能够看到田野与江河的边畔，搭建着简陋的茅屋，茅屋前后的卫生环境极差，从侧面可以望见房间里的凌乱与迫迮。尽管有些许的心塞，由于实在太困，也就再闭上双眼假寐了。

     “到了，到了”，在团友的呼声中醒来，眼前是乡下的景象，没有金塔在日光下的闪耀，也没有殿阁巍峨的雄伟，一群身着绿色纱笼与白色上衣的学生，围在大巴车 前，衔接起了两条欢迎的长龙。孩子们身上的衣服有点旧有点脏，他们或者赤脚或者穿着拖鞋，双手合十，嘴里的“明格拉吧”（吉祥如意），汇成了浮动的声浪。 原来这就是要参访的yarzagyo寺院，一所办教育的寺院。

 

    顶礼了长老，交流之后，便进行了布施的活动。由此行所有的团员，为1500 名学生亲自打饭。刚开始时，认为这是很机械的一个安排，但当听到每个碟子里只 打两片土豆和一块鸡肉时，突然，有种说不出的心疼。食堂很小，1500名学生得分批用餐。刚开始打的时候，很开心，打着打着，旁边便开始有人抽泣起来，只 是饮泣，泪水止不住地直淌。为了给居士们有机会培植福田，我们几位师父退了下来，让他们来掌勺。

 

    走了一圈，食堂里已经坐满了低年级的学生，在老师的带领下，开始念诵起祈祷文。听不懂他们在念什么，却忽然的再也忍不住了，泪水奔涌而出，我躲到楼梯口， 在楼道转弯处呆呆地坐着，双手不停地擦拭着脸颊。我很感性，也很爱哭，可又很不愿意让人看到我的哭相。其实，为感动而哭，为慈悲而哭，为善良而哭，这是一 种美德，又有什么难为情的，只是自己还是有面子上的虚荣未能完全净除罢了。

 

    看着那些孩子的脸，看着他们吃饭时的神情，我想起了我们国内的幸福的小孩。人真的得惜福，得知足，在比对之后，知道有时我们所不满所抱怨的环境，也许是世间上某些角落的某些人，心所向往的幸福天堂。

 

    和此行的翻译聊了一会儿，她是四川来缅的公费留学生。她说：这些小孩都是附近村子里的，家里穷，上不起学，寺院就免费提供他们读书的环境和每日的一顿午 餐。在缅甸，僧人得到了社会的极度尊敬，因为僧人是他们的老师，即教授了他们知识，又教会了他们做人。寺院承担起了许多政府应做的工作，福利了社会，所 以，人们一有钱，便往寺院里供养。

 

    在门口遇到了几个小孩，他们见到我合掌，没有说“你好”而是“阿里阿瑟哟”，这令我大有感触。韩国佛教界有钱了，对缅甸的寺院，给予了许多的资助，我想： 中国的寺院也渐渐地在物质上恢复了元气，是否也该为邻国的佛教界做些什么？对于社会，我们是否也该承担起一些责任？我红着眼眶，把身上所有的钱交给了住持 长老，瞬间，好轻松，内心被舍的喜悦包裹。

 

 

    在缅的最后一程，是仰光大金塔。对于大金塔的第一印象，是阅读金山活佛的传记，他曾经在大金塔做过长时的大礼拜。这座金塔是缅甸的象徵，有112米高，自西元585年肇建以来，维修从未休废过。

 

    导游说：“缅甸人，并不富裕，她们没有太多的钱供养，她们把自己的嫁妆，自己最珍贵的一切全都供养了。在她们的晚年，她们为自己在年轻时能供养而欢喜，而自豪。”这样的信仰，实在令人动容不已。

 

    经过安检，洗足，便乘坐电梯到了金塔前边的回廊。有人在那儿卖鲜花，中午一激动，把所有的钱（人民币带缅币）全都供养了，虽然，这是真正意义上的供养佛 陀，却真心想在大金塔下，藉由花的芬芳，献上我的虔诚一片。最后，跟同行的法师，化缘了一千缅币，购买了一串茉莉和一串姜花。花提在手上，芳香了一路，长 长的走廊，恰若洁净心灵的通道。在88岁的菩提树下，献上了花串，顶礼，身心寂然。

 

    沿着绿色的防滑道，我双手合十缓慢地走着。人来人往，人山人海，却没有半丝浮躁的气息。金塔的四周有许多小塔围绕，偶尔走进，庄严的玉佛雕像巍然端坐。木 地板上，多是穿着纱笼的礼拜者，他们双膝跪下，一次次地把头贴向了地面，此时，我们的衣服有不同，传承有殊异，但对佛陀的敬仰，则没有毫厘的差别。

 

    我继续围着塔走着，在一片空旷的广场上，我顶礼三拜后，在大理石的地面上盘腿坐下。此时，天色渐渐暗去，金塔上的灯光，辉耀着红霞依稀的苍穹。晚风吹响了 塔上无数个金铃，清脆声是歌赞佛陀的心曲。几杵疏钟，划破了暮色的宁寂，而划破之后的凝成，更是将尘世抛向了虚空。不远处，传来了巴利文的诵经声，悠缓， 浑厚，热泪从心头直涌眼底，不用擦拭，不用管有没有人看你，在这里，对佛陀的追慕，对佛陀的忆念，为信仰而激动泪流，是种荣耀。想起从咿呀学语，便会跟随 家人拜佛，到今天信仰依旧，能在不同的国界，见到佛塔而流泪，心中堆满了幸福的感觉。来世，生生世世，愿我生在佛法流行的国家；生生世世，愿我蒙受佛陀光 辉的加持，解脱着佛陀的解脱，荣耀着佛陀的荣耀。

 

    三天，很短。三天，很长。三天只是一截一不小心，便会消逝无踪的短暂时光，此行，我却觉得它很是漫长，漫长并不是因为它的无聊，而是三天中的每一分每一 秒，我都在安详静谧中缓步，我都在感动感激中咀嚼。心没有因舟车劳顿而浮荡不定，时时刻刻于正念中作大休歇。友人在朋友圈问我，去了缅甸，准备带回什么礼 物？我一件东西都没买，却也收获满满，满满的禅意，满满的皈依，满满的舍心，满满的随喜。带去的钱全都做了供养，没能给大家带回什么物质上的礼物，那就以 这些文字，作为法的供养吧！

 

 

 

2014-11-21凌晨两点