第四天瓦拉纳西（Varanasi）

        大约早上八点抵达瓦拉纳西，宾馆早餐并稍微休息，出发前通知行程有改变，交钥匙结帐，不奇怪，适应了印度的随性自然，没有计划、没有时间，人到哪里，心就到哪里，这里的土壤不生长焦虑。

       上午朝拜鹿野苑（saranath），佛陀为五比丘初转法轮的场所。进入鹿野苑的大门，空阔的草地上散落着红砖垒成的各种建筑遗址，远处是圆形敦厚的达美克塔（转法轮塔），阿育王石柱已断残。

（鹿野苑）

（阿育王石柱）

        转法轮塔下供满了鲜花和净水，心怀尊敬缅怀世尊，慢慢绕塔经行，默诵释迦牟尼佛心咒，感受佛陀的慈爱和救渡我们这娑婆世界的苦心。面对这承载着两千多年来无数佛子们思念的古塔跪下，静心念诵楞严咒，没有几句就已泪如雨下，停止了一切思维，只有努力地坚定地继续念诵下去。

 

         下午整个专列被组织去购物，一个有现场表演手工织造的专营店，我们中国团七人简单转一下均空手返回车里。

         傍晚来到恒河岸边，心怀激动，这就是佛陀用“恒河沙数”来形容不计其数之多的恒河、印度的母亲河！虽然沿岸肮脏混乱，垃圾满地，空气中弥漫着令人不舒服的气味，但是，这里更有看不见、闻不着的吸引力，历史仿佛在这里停滞，坐船观赏岸边古老建筑、寺庙、神龛、石阶和旧时王宫，色彩丰富，精美神秘，千年的景象叠加融合。

  

  （这里人们的生命和生活都离不开恒河）

     （岸边的建筑记载着千年的历史）

          今天是印度最大的节日-排灯节，船上观看由婆罗门主持的祭河仪式，我也为亲人们点燃一盏花灯放在河面上。岸上水上人山人海，一片欢喜祥和。听着悠远的音乐，看着古老的表演仪式，体会着穿越了时与空的不可想像的相遇，体会着恒河的神圣和包容，体会着瓦拉纳西的传奇。

 

 

      

          返航时依依不舍，放眼宽阔的恒河，夜空下平静的水面漂浮一层淡淡的薄雾，有如神秘的面纱，数千年承载着生命的流淌的恒河水在脚下划过，此刻如此地贴近恒河，感受恒河，感受他内在的平静，感受他闹与静、生与死的相容，感受他的净化功能，心灵透明了，还要执著什么呢？ 

第五天拘尸那迦（Kushinagar）

       火车大约在早上七点到达拘尸那迦，佛陀入滅处。换乘大巴车去宾馆早餐，我们四号大巴车上有许多人开始干咳，我还没什么感觉，预防着戴上口罩，突然想到一路带的厚衣服就是为到兰毗尼准备的，居然忘记明天由此直接去兰毗尼而留在了火车上。没有办法，心是用来朝拜和感知佛陀的，不能跟着衣服留火车上，把一切交给佛陀！

先到安迦羅塔（化骨塔），佛陀荼毗处。圆形巨大的土堆，由暗红色砖石垒砌保护起来，静静地矗立着，佛涅槃后，大迦叶尊者在此引燃葬礼柴堆。献上洁白的哈达，独自绕塔，想象当时场景，心中有些悲伤，当时的弟子是否也曾像玄奘法师一样的感慨，“生死大海，谁作舟楫？无明长夜，谁为灯炬”？ 

 

（拘尸那迦-安迦羅塔） 

       来到佛陀涅槃纪念堂，白色的建筑神圣庄严，前面是红砖的建筑遗址，猜想是久远的“大涅槃寺”。纪念堂内佛陀巨大的金身呈吉祥卧，似沉思、似说法、似小憩。

 

（拘尸那迦-涅槃纪念堂）

         恭敬绕佛三周，再献上洁白的哈达，顶礼佛足，请纪念堂内执事的法师帮我找一处可以大礼拜的地方，在佛背面头部位置，分两次共完成108拜的大礼拜供养，汗已出透，不再担忧感冒问题，又在角落坐下读诵金刚经，读着读着心中没有悲戚反生欢喜，“如来者，无所从来，亦无所去”，是的，佛就在心中，一直陪伴着我们每一位！

          晚上宾馆时常停电，房间里备有多年不见的蜡烛。

第六天  蓝毗尼（Lumbini）

        早上八点十分出发，前往尼泊尔参观格拉克浦市的蓝毗尼。大巴车上更多人咳嗽，台湾的法师和文文都已发烧，我还好，祈祷着一定要健康完美地完成朝圣之旅，坚信着慈悲的佛陀会加持我圆满完成祈愿的祈愿。

      十二点十分，到达尼泊尔边境，慈悲伟大的佛陀，再一次消除了我的担忧，阳光明媚气候宜人，不必担心没带厚衣服出来了。“达迭雅塔唵牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈！”

(简单的印度移民局)

(更简单的尼泊尔海关)

         蓝毗尼的天很蓝，美丽的蓝毗尼园神奇地留住了佛母摩耶夫人，让这里成为佛陀的诞生圣地。进入园内可见干干净净的白色建筑和清澈如镜的方形水池，传说这神圣水池曾是摩耶夫人沐浴的水潭，白色殿堂里保护起来的是摩耶夫人庙基遗址，还有已模糊的摩耶夫人石雕像及佛陀的脚印。

 

        开心地向年代久远的摩耶夫人雕像献上金色的哈达，为佛母、为降临到我们这娑婆世界渡化众生的幼佛，心中满满的爱和感动。殿堂外，一棵百年历史的大菩提树绑满了五色旗和经幡，树下很多僧侶背树围坐诵经，祥和宁静的气氛有如我此刻的心境。

        菩提树对面的树下一苦行头陀跏趺而坐，与他合影后到另一棵树下，面对菩提树诵一遍金刚经。

      

         再次到菩提树前礼拜，有僧人递我三支香，这可能是专为中国人准备的吧，就像这里的许多人，见到中国人都说阿弥陀佛，我燃香敬上，与僧人合影，他为我的右手腕系上橘黄色的线绳作为祝福，而帮我拍照的另一名僧人则在我的额头上点红点祝福，然后拿出较厚的蒲垫，让我加入他们围坐树下，时间尚早，拿出金刚经再诵一遍，告别时，僧人带我在树下捡了三个他认为还算满意的菩提树叶。

         入园处的路边草坪上，台湾的尼师们正与导游聊天，招呼过后我到树下面对白色殿堂再诵金刚经，这一次是替文文诵的，她发烧不适在宾馆休息。

(告别蓝毗尼，她展现给我们夕阳下的美丽。)

         返程的途中顺便到缅甸庙和泰国庙参观。

         今天是排灯节的第三天，印度教徒开始拜牛，缅甸庙的门口有一头被在头部画上红色，颈带花环的白色牛疲惫地趴在草地上，我们返回火车的路上到处可见供着财神的彩车，车下人们载歌载舞，财神塑像都是美丽的女性，据说是湿婆的妻子，今天之后，这些塑像会被祭入河中。

第七天舍卫城（Sravasti）

          自火车站一个半小时的车程到贡达的酒店早餐，前往舍卫城，佛陀在此讲法25年。漫步祇园精舍，蓝天绿地、风和日丽，在这神圣而庄严的佛国净土，感觉着自己心的激动，要何等殊胜的因缘才能来到这早已在经中熟悉的祇树给孤独园！“如是我闻，一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘僧，千二百五十人俱”彼时场景就在眼前！

(佛陀的寮房)

( 佛陀讲法的平台)

         来到佛讲法台前，恭诵金刚经两遍，又到佛住的寮房礼拜，绕巨大的菩提树三周，传说这树是阿难所种。

（佛陀讲法处）

（僧团的饮水井）

（大菩提树）

               之后参观了鸯掘摩罗尊者纪念塔和给孤独长者纪念塔。

（鸯掘摩罗尊者纪念塔）

 

（给孤独长者纪念塔）

         下午第一站是一座小山顶，传说是佛陀去忉利天为母说法之升天处，心中对母亲的感恩与对佛陀的感恩融为一体，献上带来的最后一条哈达，顶礼佛陀、感恩母亲，祝福天下所有的父母！

              接下来参观韩国寺和泰国寺，韩国寺只有一简洁的法堂，风格很像禅修营。

（韩国寺的法堂） 

（泰国寺）

         泰国寺不许带入任何手包和相机，我干脆坐树下替文文诵一遍金刚经，剩余的时间又为亲人们诵一遍阿弥陀经和心经，心中欢喜，这一路我心中祈愿的大礼拜供养，献哈达供养和诵经供养都如愿完成，此行的朝拜到此圆满！

第八天阿格拉（Aagra）

         火车上用早餐，参观阿格拉的泰姬马哈陵，天气不太好，雾朦朦，游客很多。

          傍晚，火车返回徳里站，结束佛陀专列之旅。回到HYATT酒店，来到另一世界，设施舒适的房间、宽大松软的床、西装革履的服务生、灯红酒绿的各种餐厅及咖啡厅，如梦似幻，终于可以在技术先进的文明社会里舒舒服服地吃、舒舒服服地睡、舒舒服服地洗热水澡了。

 

        但是，相对于前几天朝圣所见所处的环境，心却有些空，感觉这一切都是难以言表的不真实，这里的人穿着讲究、礼貌优雅，我却怀念那一双双纯净如水的眼睛，清澈见底的眼神，那安静淡然的踏踏实实的微笑。

第九天、第十天德里

        上午到印度门，看士兵表演。然后到印度国家博物馆参观，那里正在举办青少年绘画大赛。中午在传说中全球十大著名餐厅之一的Spice Route用餐，餐厅有半个多世纪的历史，装修属中世纪风格，色彩艳丽装饰精美，服务很周到，价格相对不贵。下午机动三轮司机擅自做主改变我们行程，把我们从新徳里送到旧徳里的破破烂烂的购物中心，这是我们真正的一次被骗。游览清真寺，再一次体验时间在印度的不确定性。

 

（印度门）

（印度国家博物馆） 

（中世纪风格的Spice Route餐厅 ）

（德里大清真寺） ）））

        印度，随意自在的印度，不可思议的印度，说她似天堂，她可以点亮心灵的明灯，说她像地狱，她就像脏乱饥饿的人间炼狱，怎么说印度，都是合理的，但又是错误的，这就是神奇的印度。

        回想这些天所见，多是简陋破烂肮脏的环境、满街乞讨的骨瘦如柴的妇女儿童，我知道在觉悟的道路上我并不比他们优越，他们贫穷但眼神是坦然的，没有那么多的焦虑，没有那么多的标准和比较，更何况没有一人一物是孤立存在的，＂彼非众生，非不众生＂，我与他们有着丝丝缕缕的关系，我真心祝愿他们此生、来生、生生世世越来越好！